感谢秋天和忍道的回复。你们的回复是我在这里阐述我看法的动力
“中国文化是哲学化而不是宗教话”的是冯友兰先生的观点，其意思我理解为“中国文化的主流是哲学的儒家文化而不是宗教的儒教文化”。我抛出这个话题，显然是不同意冯的观点。
虽然平时我们往往并没有区分儒家和儒教，但这里请大家区分一下：儒教和儒家的区别，前者肯定属于宗教，不可能是哲学化的。
我的看法是：中国文化的实质并没有与西方不同，仍然是宗教化的，即儒教文化。关于“儒”你和忍道的看法，我没有疑义。不过不能仅仅因为“儒”里面的学者意味就认定儒家不能发展到儒教。
宗教的产生实际上是思想学说传播过程中的必然结果。为了说服更多的人相信这一学说，其追随者需要拔高学说创始人到一个常人无法到达的地步，以便草民对学说的绝对膜拜，于是神、圣人产生了。释加牟尼、耶稣和老子都成为了神，孔子则是圣人。
此外，为了保证学说传播的延续性，需要解决追随者的吃饭问题，加强信徒的信念，一定的仪式、组织是必要的。于是构成宗教需要的上层建筑出现了。学说＋上层建筑＝宗教。宗教就产生了。
显然，一个学说的传播，都避免不了传播需要的上层建筑的出现，也就是最终形成了宗教。儒学在中国的传播了几千年，不可能不走向宗教化的。
那么为什么冯认为儒学没有发展成儒教呢？这是因为儒学传播的上层建筑和其它学说不同，它的上层建筑就是统治阶级建立的各级政权。别的学说是政教分离的，儒学则是政教合一的，以政代教的。
儒学之所以受到与其它学说不同的待遇。这是和它的学说起源和本质有关。“儒”含义为教授典籍的人。也就是说儒家是在传授官方文化过程中形成的，是传播者对官方典籍的理解的集成。它的创始人孔子“述而不作”，其本身并没有任何的作品。因为儒家学说是一个对官方文化（周以前的奴隶贵族文化）进行解释的学说，因此它的整个学说其本质上属于统治阶级学说，维护的是等级制度。这是它被统治者看中，选为官方学说的原因。 （吃饭，待续）
[ 本帖最后由 老独 于 2008-10-18 18:03 编辑 ] | 
发表于 2008-10-15 11:31
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瑶
