精神的深邃让他们孤立无助

　　在从古至今作家自杀弃世的长串名单中，相当一部分人患有抑郁症。记者昨日就此咨询了陕西大康心理培训学校校长、心理咨询专家寇觉中。

　　他介绍，近年来抑郁症患者越来越多，并且逐年增加，从社会发展角度讲，是因为很多人压力大，没有办法适应社会的时候，对自己产生怀疑，变得没有信心、没有勇气面对未来，看不到希望，慢慢变得抑郁，在遇到挫折和打击之后，容易悲观厌世。

　　“作家是不是比一般人患抑郁症的多，我们没有统计过，但从作家角度讲，他们比较容易处于孤独状态，因为他们思想性比较强，思维是朝内的东西，在思考很多问题时，容易产生孤独感，导致人和社会脱节，他们会觉得没有更多人理解他们、解读他们，曲高和寡，慢慢觉得自己孤独、寂寞、无助。”寇觉中说，“因为作家的作品要源于生活、高于生活，才会对我们有指导意义，所以作家思想丰富、深邃，特别是诗人，有时候会处于分裂的状态，只有这种非现实感比较强的时候才会写出好的作品和诗歌，而这个时候人更容易进入精神的深层，在精神层面停留得太久，人会孤芳自赏，慢慢远离世界，变得孤僻，虽然看起来个性独立，其实是孤立，陷入自我的状态。”

　　“人毕竟是社会群体动物，要通过和社会互动获得感受，很多抑郁症的人都是把自己封闭起来，和社会脱离，表现为对未来没有兴趣、激情丧失、个体自信心丧失，甚至连活下去的勇气都没有了，在放弃这个世界之后，很多人最后的选择是放弃自己的生命，这是抑郁症一个规律。”他说，现在，很多作家都主动参与社会活动，来寻求与社会互动，解除自己内心的孤独。

　　他们思考生与死他们的死更受关注

　　“从1987年至今的21年间，有13位中国当代诗人死于自杀。他们都是非常优秀的写作者，我不知道还有什么"危险行业"的自杀率高过诗歌写作。”《诗选刊》杂志社执行主编周公度介绍。

　　作家自杀的频率似乎随着社会节奏加快也在增高，作家比普通人自杀几率更高吗？陕西省作协副主席、诗人阎安并不这样认为。“作家不是喜欢自杀，一个社会中，自杀更多的是社会各个阶层的人，但作家形成社会影响很大，因而他们自杀比较容易引起别人的关注。作家是在精神层面影响社会的人群，他们和社会的关系与其他阶层的人不一样，作家总是在思考存在、不存在，思考着事物的消亡，包括人本身的死亡，所以他们选择死亡时，更能让人震惊，给人的刺激性更强。”他说。

　　阎安介绍，作家自杀其实是由来已久的事情，我们知道最早的有屈原，但这二三十年来，社会物质急剧现代化后，作家自杀成为普遍的社会现象，几率很高，其中一个原因就是现在社会提倡以人为本的思想，一个普通人的消失，都会引起人们的关注，所以作家的死亡更能通过媒体，引起更大反响。

　　周公度说：“生活中普通人的自杀人数之众，远比任何领域都多。但是放到一个具体的行业里，因为文化创造者的背景，作家的自杀更受人瞩目。”

 

作家自杀是一种文化现象

作家自杀是一种文化现象，它和作家所属国家的文化心理、社会条件、政治经济因素有密切的关系。

拿我国古今作家的自杀来说。据现有资料，中国作家自杀的人数是很少的。从我国第一个自杀的作家屈原算起，到新中国成立，我国自杀的作家不超过三十个，平均一百年才有一个作家自杀。这不能不说和儒家的文化心理有关。儒家认为，身体发肤，受之父母，不可毁也。但在大是大非面前，中国作家又不惜以死抗争。屈原眼见楚国被昏君和奸佞之臣统治，救国无望，又不愿与这些人同流和污，于是自沉汨罗。刘安不满汉武帝独断专行，又不愿受辱，愤而自杀。宋元之际、明清之际，有若干作家自杀，全是出于民族大义。他们或绝食而死（谢枋得），或投水而死（陈子龙），或自缢而死（倪元璐），保持了人格尊严和民族气节。

民国以后，特别是“五四”以后，西方哲学文艺思潮进入中国。我国的文化心理开始有所变化。因此，“五四”以后我国自杀的作家也大不相同。王以仁自杀是因为失恋；朱湘自杀是因为经济困窘，在生活中找不到自己的位置；王国维自杀，除了其他原因外，西方的尼采、叔本华哲学、维护人的尊严的思想以及“壮美”的美学观，是促使他走向自杀道路的一些重要原因。

“文革”时期，老舍、闻捷等一批作家自杀，一方面是对极左路线表示最强烈的抗议，另一方面，“士可杀不可辱”的儒家文化心理也起了作用。

西方作家自杀多半在十八世纪以后。那时，资本主义已确立了它在西方的统治，资产阶级的自由观价值观在作家中也居于主导地位。一方面，作家们把追求个人的自由、尊严作为生活的鹄的；另一方面，资本主义的生产方式、生活方式又像桎梏一样紧紧束缚了社会上的单个人，作家的创作本质上是不自由的，生活也是不自由的。美国女诗人普拉斯年纪轻轻就已在内心世界漂浮过轻生的乌云。自杀的念头也纠缠着海明威不放。杰克·伦敦、哈克·克莱恩……美国自杀的作家特别多。

暴发户的美国和严肃思考的作家之间的矛盾是无法解决的。但那些老牌资本主义国家里的作家命运并不更好些。英国女作家弗吉尼娅·伍尔夫自杀前精神已经崩溃；法国名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺·拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的亨里特·福格同归于尽；奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格则和他的妻子一起自杀……

日本，既是发达的资本主义国家，又有东方文明的传统，但日本自杀作家之多却是惊人的。诺贝尔奖获得者川端康成在获奖后的第三年自杀，震动了世界文坛。在日本现代文学史上，一百年来自杀的作家很多：北村透谷、有岛武郎、芥川龙之介、牧野信一、太宰治、田中光英、三岛由纪夫等。这一方面根源于资本主义与有创造精神的作家的对立，另一方面也和日本在生死问题上特有的文化心理有关。日本人认为，死是生之延续，死是道德的自我完善，是一种修身律己的行为。

文章来源:语文博览

哇 真的好多 为什么要自杀呢 不珍惜自己 活与死 难道后者是一种解脱吗 活着真的有那么痛苦吗

有的时候，感觉活着真的很痛苦... ...，需要消失的时候... ...应该马上消失，这样就解脱了... ...。

可是 不管怎样 痛苦还是会过去的 生命只有一次 为什么不好好珍惜呢

你不了解一个人的孤独，塑像是一种向内发展的东西，很多时候会让人感觉真的无法与人交流，老子说过，真正的交流并不是说话，而是思考。 有种感受你无法体会，那不是一种简单的孤独，而是更深的悲哀，也许历史上的人物都是这样，比如屈原，再没有人可以认同他的想法的时候，又能够如何呢？ 既然生存不能够更好，也许真的死亡才是一种解脱。

死亡只是另一种活法... ...