自由是一种什么东西？

动物, 经济学, 剩余价值, 自由, 人类

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最凶猛顽强的动物在强大的人类面前绝对是弱势群体。当那些动物被人从深山老林中捕捉到并关进动物园里的铁笼子时，其意志便不属于动物自己了。它们完全被人所掌控，永远失去作为动物的天性与乐趣。

　　人类强大的力量轻而易举便使动物们就范，它们被迫按照人的意志改变动物习性。人则想方设法榨取它们的剩余价值。人们用极少的物质诱惑就可以换得动物们无私的奉献，悲哀的动物常常不知道人类真正的企图。它们会认真地按照人的指引去做出做出各种希奇古怪、憨态可鞠的动作、甚至做出一些人们倍感新奇、刺激而又十分危险的高难动作。因此，它们常常会面临生命危险。然而动物们越是高难危险，人们越是兴奋异常。在这里，高风险带来高价值的经济学理论对动物们来说不起作用，因为高价值的获取者是某些人类而并不是它们。

　　那些动物在人造的“乐园”里获得人们阵阵喝彩，它们精彩的表演扩大了人的视野、增长了见闻，又使人们紧张的神经和疲惫的身躯得到彻底地完全放松。但是，对于动物来说则是天大的不幸。它们因此离开自己的天然乐园，因此与家族分离并失去自由。动物们以失去自由为代价换来人们的赏悦。但动物毕竟和人不同，动物只要生存即可，动物天性决定了它们不懂得什么叫争取什么是反抗。

　　由此证明，强权和暴力可以任意宰割和支配弱势力量，可以将自己意志强加于薄弱群体。这便是生物界“弱肉强食”的逻辑理论。

　　人类就是动物界的强权。人的力量可以支配动物、改变它们的生存状态。但殊不知，人自己又被另一种力量所支配与主宰。这种力量在漫长的人类历史进程中形成的，它来自于人类本身。这种力量可能是一种意志、一种形态意识，也可能是一种强权、一种暴力。人的可悲之处在于：一辈子拼命去获取和维护经济利益，（这犹如动物们一样），却在一生中从来不明白什么是精神自由。精神、思想、意志方面的压抑和缺失使人们显得十分麻木，就像被关进动物园里的动物一样，解决了温饱便很容易满足，长期的精神囚禁已经不知道人还有一种基本权利——它叫：自由。

　　那么，自由究竟是一种什么东西？自由是一种常态，它像阳光、空气一样，每个人都可以享有。自由就是拒绝强制。从小木屋中走出的美国总统林肯认为：人类的自由事业，就是尊重个体的价值与尊严。当代最富创见性的自由主义思想家哈耶克告诉我们：一个法制的社会可以将社会中“一些人对另一些人的强制被减低到最低限度”。所以，一个公平而法制健全的社会恰恰能给予人最大的自由。

　　从人类的历史看，人类一刻也没有停止过“弱肉强食”这种理论的实践。这种理论实践往往是在对应的二者之间进行，比如“警察与小偷、看守与犯人、城管与小贩、嫖客与妓女、老板与打工仔、权利者与非权利者、暴政者与平民们等等。我们可以看到，由于两者力量悬殊，无论是利益还是意志，后者都是无法比拟和抗衡的。我们看到一个辛酸的事实：前者一定是极少数人，而后者却是绝大多数群体。一个法制的社会一定是更多地站在维护大多数群体利益这一边的。

　　说来可笑，前些年，人们不敢提自由二字，听到“自由”便战战兢兢。难道以为只有当权者才有自由，老百姓就没有这种自由？人们长期的麻木和愚昧导致个人权益被强权任意侵犯，这种事例实在太多。

　　自由是良好秩序与公平法律的拥护者，而不是叛逆者。自由是秩序的前提，没有的人基本自由，秩序便是空中楼阁。我们要防止有些统治者利用自由会导致混乱、堕落、失序作为借口来压制人们对自由的争取和捍卫。自由不是当权者的专利，它是一种普世价值，是地球上每一个人的最基本的生存权利。

　　最后，我想引用凤凰卫视著名主持人杨锦磷先生最近在岭南大讲坛上说的一句话为结束语，他严肃地说：“自由虽然不是什么好东西，但也决不是什么坏东西。”我以为，不管它是什么东西，不争的事实是：人们永远渴望拥有、并在孜孜不倦地为之奋斗与追求！

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