[转载]韩国抢夺中国传统文化(全集)~~愤慨 中国传统文化, 孔子, 全集, 中华文化

晨夕

韩国人说孔子是他们的祖先

韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人了，中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事。

9月28日，是孔子诞辰2557周年，大陆与台湾同时举行了祭孔大典。而在此前的9月26日，一组韩国祭孔大典的图片也成为各大门户网站的头条。抢在中国之前大规模宣传自己的祭孔活动，韩国人的用意又何在呢？

韩国人总是想把中华文化中的优秀成分据为己有，这已经不是第一天了。韩国人觊觎孔子不是一天两天了，就在2005年，韩国已经将传承自中国的端午节申报世界文化遗产成功，成为所有中国人心头的痛。祭孔大典就是他们的下一个目标。

只要你仔细研究一下韩国人祭孔的资料，就会发现他们一直在强调正宗。看过韩国人的祭孔视频，再来对照中国的祭孔视频，大部分人都会得出韩国人的典礼好像更正统，更高尚的感觉。韩国人的祭孔好像总和中国的对着干，你们穿满清的长袍马褂，我就穿正统的汉服；你们的仪式变来变去没有定式，我们却遵循的是古礼一成不变；你们在文革中将孔子批倒批臭，我们却尊孔几百年不变；你们的祭孔大典往往是政府主导活动，我们的祭孔却是二百多所乡校同时进行的全国性活动！

韩国人的目的很明确，就是要让人觉得只有他们才是祭孔的正统，只有他们才最有资格祭祀孔子。然后就可以拿他们几百年历史的祭孔大典去申请世界文化遗产！

相比之下前两年中国的祭孔确实让人有点寒心，猪屁股对着孔子的笑话，长袍马褂太监装的闹剧等等，层出不穷。今天的祭孔幸好有五粮液这样实力雄厚有儒商思想的企业相助，才不致于出现以前祭孔由于没钱而租京剧戏装的窘境，用五粮液祭酒也确实符合中国五谷祭祀的正统，“杯底五谷杯上液”的礼制。然而韩国在国际上对祭孔的推广已经走在了前面，而且在过去的年代中国对孔子文化的毁坏也确实令人寒心，这使我们在韩国人面前总显得低人一头。

孔子在韩国的礼遇
读9月26日的《法制晚报》，看到该报A30版刊载一帧照片，上书“纪念孔子及儒学 韩国祭孔”。照片下方两行说明文字：“新华社上午电2006年9月25日韩国传统舞蹈表演剧团在首尔举行活动纪念孔子及其创立的儒学。庆典活动是在SunkYunkwan大学举行的。该大学已有500余年的历史。”照片十分清晰。漂亮的女演员头戴书刊上常见的儒家头饰，身着中国历史上文人学士式的长袍，足蹬布制类似朝靴样式的鞋袜，右手持一根棒子，棒子上系着看上去极像苏武式的使节棍，左手持一卷书。个个风度翩翩，步履矫健，排着整齐的队伍，行进在校园内。照片上的建筑也是中国式的建筑。总之从照片上看，充满了中国传统文化气息。

我不禁惊愕。自忖：难道韩国也有个伟大的孔子？不禁又问韩国的孔子与中国的孔子哪一个在先？两个孔子是否弟兄？细想，非也！

韩国没孔子呀，韩国的孔子亦即中国的孔夫子。只是韩国人崇尚中国传统文化而已。韩国人崇敬早已被中国现代人批臭而忘却了的孔圣人罢了。紧接着又一串问号跳入脑海。孔子出生在中国并且成为了中国一代宗师，他的学问也曾被中国人尊奉为国学。他老人家的光辉思想也教育和影响了中国几千年的历史进程，至今他老人家的思想也还在有形无形的占据着中国人的思想阵地。可是，为什么韩国人今天如此的敬重一个外国人（现在这样说）呢？信奉一个外国人的学术思想呢？再仔细阅读新华社电文，其中特别提到祭孔活动是在具有500余年历史的SunkYunkwan大学举行的。这句话又包含着什么深意呢？中国的大学能做到这一点吗？中国的大学又在忙乎什么呢？纵观中国文化及思想、意识形态史，孔子及他的儒学在中国几经沉浮，几经磨难。远的不说，只就近代历史上，孔老先生的命运罹难多舛；孔庙被拆，孔像被毁，就连老人家的名字权也受到了侵犯，名誉权惨遭毁誉，什么孔老二、什么孔夫子、什么孔家店等等。一个逝去几千年的老人身后却被他的后人搞得声名狼藉，被人谩骂得体无完肤。在中国文化史、中国思想史上，他老人家创立的儒学起着绝对的、十分重要的作用。而今却被后人丢弃得所剩无几，被舶来品冲击得落花流水，甚至被国人视为耻辱学说。中国是孔子的故乡，中国人却忘却了他，有人还怀疑中国落后就在于孔学的桎梏。真的孔学对中国今日的思想、文化、教育等毫无建设价值了吗？非也。请看邻国的祭孔活动，对于大韩民族来说，孔子及孔学也是舶来品，邻国为什么今日对孔子如此敬重？对他创立的儒学如此的信奉和热衷？按照韩国今日经济发展难道落后于咱们中国的经济发展吗？非也。一个民族、一个国家都有自己传统的、民族的精髓，中国的传统文化的精髓就是孔子的儒学。中国今日经济落后并非孔学之过错，恰恰是中国传统文化才使今日中国能立于世界之林，中国传统文化能够屹立于世界文化之巅，正是受益于孔子及其创立的学说、以及他的思想。外国朋友今日如此的崇拜孔子及其创立的儒学，难道不值得国人深思吗？人家就不担心孔学能桎他们国民的思想、阻碍他们国家的繁荣发达吗？

于此鄙人呼吁为中国出了个孔子而自豪吧。为维护中国传统及传统文化而战。

晨夕

豆浆居然是韩国人发明的!
帖子的标题是记者在日本看到的，当然“豆浆”在韩国和日本叫“豆乳”，国内也有一些地方叫“豆奶”。但那的确是一种事物，是我经常喝的豆浆，难道我从小到大喝得都是韩国货？

『豆乳の本场』这话是韩国一家名为SAHMYOOK FOODS的企业在日本的广告语，这家公司是专门做豆浆饮品的。广告下面还有一些产品的卖点，说明豆浆的一些好处。豆制品的好处，我想是个中国人就知道。

宣传册上印刷这这样的话——

1.韓国は数百年前から各家庭で豆乳を作り料理に取り入れられて来た「豆乳の本場」。（译：数百年来，韩国家庭就引入豆浆制作的料理，韩国是豆浆的发源地。）

2.豆乳の本場、韓国SAHMYOOK　FOODSの豆乳は、日本の豆乳とは、味がぜんぜん違います！　濃厚なのに飲みやすい！（译：豆浆发源，韩国SAHMYOOK　FOODS的豆浆，和日本豆浆味道不同，味道浓厚且易饮！）

我们的东西又要被韩国人打劫了，有了解豆浆历史的出来给讲讲，豆浆到底是不是我们中国的？此外，我坚决不买韩国货，为了孔子、为了端午节、为了豆浆！让我们一起鄙视他们！

因此，特仿一首国难时期闻前辈作的《七子之歌》，以警示国人：

七子之歌——豆浆版

你可知"豆乳"不是我真名姓,
　　我离开你太久了,
　　母亲!
　　但是他们掳去的是我的姓氏,
　　你依然保管我大部分的肉体,
　　
　　一千九百年来梦寐不忘的生母啊,
　　请叫儿的乳名:
　　叫我一声—豆浆.
　　母亲!母亲!
　　我要回来,
　　母亲!母亲!
　　



　　豆浆是中国的豆浆，中国的豆浆是世界的豆浆。
　　
　　韩国是中国豆浆的延伸，并不能说明韩国是豆浆的发源地。
　　
　　《本草纲目》上对大豆以及豆浆有详细介绍。
　　
　　不过……好像《本草纲目》也被韩国人打劫了……
　　
　　无论如何，我们要团结起来，保护我们的文化遗产！
　　
　　无论如何，我们都要知道，中华民族的历史文明不能在我们这代人走中丢失……

晨夕

　 韩国欲将[科举制度]申请为世界文化遗产

当今世界上的考试制度起源于中国的科举制度，在中国已经有1300多年，西方国家最早的考试开始于19世纪，也是因学习清朝的科举制度才最终设立。

      目前考试制度已经被大多数国家作为大学录取、官员选拔、人才选择的基本途径。
　　
　　但考试制度（科举）可能将被韩国申请为世界文化遗产，韩国人十分看重科举制度，历史上曾有“我国公道，惟在科举”，“门塞而公道开，浮华斥而真儒出”之说。尽管不时出现改革甚至废除科举的呼声，但科举制直至公元1894年才遭停罢。如果不是因为日本的压迫，科举还将延续一段时间。1994年，韩国纪念科举废止100年，举办了模拟科举考试，取录了两名状元。而今韩国正有组织的鼓吹韩国文化的伟大性，并对中国文化实施占领政策，科举制度、围棋、周易八卦、中医、书法文化、中国水墨画等等都是韩国人申请文化遗产的重点。

　　从公元958年起至1894年，韩国的科举制在历史上存在了936年，成为中国域外实行科举制时间最长、也最完备的科举。
　　》近500年的高丽王朝，科举制度实兼唐、五代、宋、元等诸朝制度而成。具体而言，高丽制度直接渊源于隋和唐者，有礼部三场试、三条烛试（夜试）、试期在春三月（春试）、科目中的“宾贡科”、咒噤科等。
　　》高丽王朝恭愍王十九年（1372年）明太祖遣使往颁科举诏后，高丽科举乡会试程式一依明制，第一场试《五经》义，五百字以上，《四书》疑，三百字以上；第二场试礼乐论，三百字以上；第三场试时务策，一千字以上。唯务直述，不善文藻。
　　》公元1392年，李朝重新整顿衰落的科举制度，定科举法，初场罢《四书》疑和《五经》义，改试讲论。但实行数科之后，实践证明并不能选拔到“经学杰出之才”。
　　》李朝科举比同期的中国科举更频繁，几乎每年都开科，“国家用人之道，只在于科举”。科举在李朝的地位不亚于科举在中国历史上的地位。
　　》韩国有“我国公道，惟在科举”，“私门塞而公道开，浮华斥而真儒出”之说。尽管不时出现改革甚至废除科举的呼声，但科举制直至公元1894年才遭停罢。如果不是因为日本的压迫，科举还将延续一段时间。




附：
日本
被权贵把持的科举
　　　　公元7至8世纪之际，日本引进中国的律令制度，模仿唐制实行贡举制度。
　　　　●唐朝科举制度的结果是秀才科逐渐停废而进士科日渐兴盛，但日本到公元730年以后则是秀才科逐渐独盛而进士科式微。
　　　　●日本的贡举制度，由于贵族干政、学官世袭，到10世纪以后，大学寮基本上为贵族把持，博士推荐学生参加科举，不是依据才学高下，而是以资历名望，致使科举制度日渐流于形式化。
　　　　●11世纪后，形式上还继续实行式部省试，但考生皆由权贵推荐，应考者几乎无条件及第。科举制至此已完全异化。
　　　　●明治时代初期，为了选拔人才，推动维新运动，1869年进入新政府的学者神田孝平向公议所提出了“进士及第之法”的建议书，提倡以“汉士及第法”，即中国的科举制度为参考，树立近代日本的官僚考试制度。考试科目注重实用。这项提案虽然获得公议所通过，却没能得到实权人物的支持而没得到具体实施，而人才选拔的考试制度也最终为近代的学校制度所取代。
　　　　　

越南
最后废止科举的国家
　　　　1075年始，1919年止，越南是最迟实行和最后废止科举的国家。
　　　　●李朝建立科举制度，模仿中国实行三场考试。据《越史通鉴纲目》载，仁宗太宁四年（1075年），“选明经博学者以三场试之，擢黎文盛首选入侍学。本国科目自此开始。”
　　　　●公元1807年，阮朝阮世祖开乡试，其制度模仿中国清代科举。其形式内容仍然和中国科举考试大同小异。
　　　　●公元1832年，越南引进八股文作文考试文体。
　　　　●公元1884年，法国和越南签订了《顺化条约》后，法国殖民者实际上取代了越南帝王的统治，西方新学动摇了儒学的地位。中国戊戌维新也影响到越南，中国废除科举制度后，越南科举更是唇亡齿寒。
　　　　●1906年，越南成立教育改进委员会，新型学校纷纷创办，逐步取代了传授儒学的科举教育。
　　　　●1919年，越南举行了最后一科会试，取中23名。此后，科举制度在越南和世界历史上终于完全退出了历史舞台。

晨夕

韩国拟将中医改名为韩医申报世界文化遗产

中新社北京十月五日电
即将到来的中秋节与往年迥异的一点——被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。



　　尽管中国政府此举表达了对传统文化的重视，却仍容易让人联想到韩国成功将“端午祭”申报为世界文化遗产，而令国人扼腕不已。

　　有鉴于此，中国民俗专家、中国民协副主席白庚胜建议，中国申报世界文化遗产应优先边疆和共存文化。

　　他表示，中华文明在相当程度上影响了日本、韩国、朝鲜和越南等东南亚国家，所以这些国家在中医、时令、姓氏、宗教等方面与中国有相应的共存文化。  
 
      现时韩国在成功申报端午祭之后，拟将中医改为韩医申报世界遗产；中国政府才开始重视中医的申遗。

　　同时，中国许多民族与周边国家垮境分布，许多文化跨国共有，对这些边疆共存的文化遗产，不管是单独还是合作申报，中国政府都应采取优先申报原则。

　　白指，中国申报世界文化遗产应有明确国际战略和国内战略。国际战略包括共存文化优先、边疆优先、分层级多渠道申报以及扩容战略；国内战略则包括联合申报、濒危优先、特色优先、农耕文化优先和少数民族文化优先战略。

　　面对中国越来越多对某一个传说故事所有权的争夺，他认为各地须整合资源联合申报国家级遗产。“事实上，中国有很多同一文化遗产遍布全国，仅一个梁山伯与祝英台就有七个省申报；如果不同时申报，一个大项目里含几个子项目同时共享，就会发生混乱，甚至破坏其完整性”，他警告若想独占这种文化资源，不仅对文化发展不利，还会形成地域文化的对立。

晨夕

　 李时珍是高丽人  《本草纲目》是韩国文化遗产


     本人在韩国生活多年，所了解到的是韩国人根本就不认为韩医和中医有什么联系，他们认为韩医是伟大的韩国的祖先们智慧的结晶，是神话中的医圣流传下来的。

     而所谓的医圣其实就是中国人都知道的尝百草的神农氏，因为据近年来韩国学 者的“考证”，神农氏是高丽人！甚至后世的李时珍也是高丽人！！这就不难解释为什么韩国人把韩医、针灸、《本草纲目》都当作自己的文化遗产了。你要是和他们说“神农氏是华夏民族的祖先”、“李时珍估计一辈子都没到 过朝鲜半岛”，他们会觉得你看不起他们是在侮辱他们的传统文化，所以我在韩国基本上不和他们争论任何有关这 方面的话题。
　　
　　而事实上你只要到韩国大邱的药材市场上走一走就知道这种韩医是韩国本土文化的论调是多么可笑了，那里的草药都用中文标明名称，绝大多数的药材也都是从中国进口的，因为韩医中百分之九十以上的药材的原 产地都是在中国的，可是韩国人不管这个，药材只要到了韩国一律称为“韩草药”。在中国各大中医学院，有数以万计的韩国留学生在学习着中医课程，可是等这些人学成回国后，一律被称为“韩医师”，开出的中医药方也成了 “韩方”，在中国学习的针灸技术也成了“韩国传统针灸”，这些“韩医”在韩国是很受尊敬的，收入也很高。

　　另外，看到有不少人说道韩国的太极旗，也想说说这个。韩国人从小受的有关国旗的教育是这样的：1882年8 月,使臣朴泳孝和金玉筠奉王命赴日本谈判。途中,二人商议,作为一个国家的代表没有一面国旗是不行的,于是 ,他们依据韩国传统的太极图案设计了这样一面太极旗。这个所谓“灵机一动”的国旗诞生的故事在韩国是家喻户晓的。而为了证明太极图案是韩国人的传统文化，韩国政府进行了一系列的运作，包括宣称发现了一口上古时代的梵钟，上面已经有太极图案了，证明太极是高丽民族的智慧结晶，可是这么一口令韩国人骄傲的梵钟至今没公开露 面过。
　　
　　实际上，在中国近代的相关书籍中很容易找到关于韩国太极旗的来历。历史很清楚的记载了一切：1882年，朝鲜使臣朴泳孝和金玉筠即将出使日本，临行前向中国清朝北洋政府请求将中国的龙旗作为国旗使用，北洋政府回复称藩属国不能用五爪龙旗只能用四爪龙旗。由于当时朝鲜当局对日渐没落的清廷已经有些不买账了，所以 接受清廷的要求。其时奉李鸿章之命出使朝鲜的中国使节马建忠（中国近代大语言学家，当时和其兄复旦大学创始人马相伯一起出使朝鲜）建议朝鲜政府采用中国传统的太极八卦旗作为国旗使用，这个建议得到了朝鲜政府的采纳 ，所以，最早的朝鲜国旗是一面不折不扣的白底黑色图案的太极八卦旗。后来，一名英国驻朝鲜的使节用西方美学 的角度为这面太极八卦旗做了修改，去掉了八卦中的四卦，把剩下的四卦斜向对称拉伸，使整个国旗图案呈长方形 ，把阴阳鱼图案改为红蓝两色，这样才有了现在我们看到的韩国太极旗。

　　当然这面改进型的太极四卦旗的来历在 韩国一定要被忽略掉，大韩民族的国旗怎么可以是两个外国人设计的？所以才有了那个“灵机一动”的版本。
　　
　　有时候我觉得韩国人也很可怜的，他们不知道自己真正的历史是什么，他们脑中的历史完全是政府强加给他们的。近几十年来的飞速发展其实已经证明他们是一个伟大的民族了，他们完全可以籍此赢得世界的尊重，完全不需要靠伸手拿别国的历史文化来证明自己的伟大，这样做反而会被全世界所耻笑。

晨夕

日本网民对韩国抢夺中国文化遗产的看法


韩国のは中国文化の劣化コピーでしかない。
　　それを独自の文化として世界遗产に登录するんだから、こればっかりは
中国人が怒るのも无理は无い。


（韩国文化不过是中国文化的劣化拷贝。拿这个作为自己独自的文化去申遗，中国感到愤怒也不难理解。）
　　
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　　日本だけじゃなく中国も相手にしてたんだ。
　　中国も韩国の厚かましさを思い知るだろう。
　　　　

　　（不仅仅是日本，连中国也当成了对手，这下中国大概也知道韩国的厚颜无耻了吧。）
　　　　　

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　　半岛の増长ぶりは日本のみならず、宗主国様にも牙を向けるか？！
　　几ら何でもtadaは异常だな
　　　
　
　　（半岛不仅仅对日本越来越傲慢，现在对旧宗主国也开始撕牙咧嘴了，怎觉得这有些怪啊）



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　　朝鲜语では「汉」を「ハン」、「韩」を「ハン」と発音するため、
　　汉字を舍てた今、まったく区别がつきません。


　　（韩国语里[汉]和[韩]的发音是一样的。自从废除了汉字之后，根本区别不开的。）



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　　敌の敌は味方だ。
　　これは中国と共闘するべき问题だろ。
　　汉方はどー考えても汉方だし间违い无く発祥は中国だ。
　　

　　（敌人的敌人就是朋友，这是应该和中国一起联手的问题了。汉方怎么看都是中国发祥是不用置疑的。） 　


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　　日本と中国は协力できそうだな。
　　韩国起源叩き。
　　　
　
　　（日本和中国可以联手啊，好好教训一下这[韩国起源]）



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　　先日は华陀は朝鲜人ってのを见ました…。
　　

（以前说华陀是韩国人来着。。。）



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日本人はアレンジはしてもオリジナルが中国にあると
　　认めてる物がいっぱいあるよね。
　　韩国は劣化コピーした上に起源まで夺い取るから
　　キモイ


　　（ 日本人虽然做了改编但还是承认原创是中国的，韩国不但劣化拷贝连起源也要争夺，真恶心。）


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　　というか、さ、ユネスコもきちんと调べて认可しろよな！！
　　このままじゃ、剣道も茶道も空手も柔道も相扑も活け花も着物も盆栽も金鱼も锦鲤も果物もイチゴもお米も电子机器も家电制品もハイテク制品もカメラもその他工学制品も自动车もオートバイも原动机もゲーム机も、（ハァハァハァsubede息切れ）全部
　　马鹿ん国ねつ造民族の起源扱いで认定されかねんぞ。
　　中国には敬意を払っているし、韩国&朝鲜とは违う目で见る事ができるが、半岛人はひどすぎる。
　　ただの通过転移过ぎないのに。日本は中国起源のものであっても、それを切磋琢磨して别の次元で开花させたもののみを自国文化の夸りと感じているし、出展や起源には敬意と尊敬を持って接している。必ず明记するし。
　　でも半岛人と来た日にゃ、ほとんどそのままのものをウリ起源とする厚颜无耻さ！！
　　

　（不管怎么说，联合国教科文组织好好调查之后再作认可啊！
　　这个样子下去，剑道茶道花道柔道相扑插花和复盆子金鱼尽力水果草莓米电子仪器家电制品高科技产品照相机还有其它的工业制品呀汽车摩托车发电机游戏机（哈哈哈接不上气来了）说不定全都是傻瓜捏造国民的起源了
　　
    (对中国怀有敬意，能和韩国朝鲜用不同的眼光看待问题，可半岛人就太过分了！)

　　({朝鲜}不过是（中国文化）经过传到日本的通道而已，日本虽然有起源于中国的东西，但是是经过切磋琢磨后从另外的着眼点发展并开花结果，因此有对自国文化的自豪感，同时对起源国家以敬意和尊敬对待，并牢牢记住(起源).
　　但是半岛人呢，基本上是原封不动的说那是我们起源了啦，真是厚颜无耻！)

妖旖

忍道

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伊丹

中国人应该反抗,可是....现实却不是这样